杨祖陶:三十年后重聚珞珈山

  • 时间:
  • 浏览:1
  • 来源:彩神大发棋牌APP_大发棋牌的app

杨祖陶:三十年后重聚珞珈山的相关文章

杨祖陶:三十年后重聚珞珈山

即使在那个阶级斗争与大批判的年代,在山沟里当他们还能出《欧洲哲学史》试用教材可是 的成果,回想起来,我感到人的内心对学术的追求与执着是多么强大的力量,在你这种 力量身前,人的内心是有尊严的,是非常充实的,是任何力量摧不跨的。   更多...

杨祖陶:初到珞珈山——对贯彻“高教60 条”前后的回忆

前校长李达先生亲手重建的武汉大学哲学系已进入不惑之年,这是一件值得好消息的事。我作为有有一1个 系龄还不满40的迟到者,以未赶上那重建的创举而遗憾,但命运早已把我与武大哲学系联系在一并了。抚今忆昔,感慨万千,仅以贯彻“高教60 条”前后的片断回忆,作为110周年系庆的纪念。一、突如其来的调动我1960 年从北京大学哲学系毕业后留校任   更多...

杨祖陶:杨祖陶的自述

杨祖陶1927年1月15日生于四川达县。1960 年毕业于北京大学哲学系并留校任教。1959年调武汉大学。现为武汉大学哲学系教授、西方哲学博士生导师,《德国哲学》副主编。主要著作有:《德国古典哲学逻辑应用程序》、《欧洲哲学史稿》(与陈修斋合著)。主要论文有:《从法国唯物主义到德国唯心主义》、《康德范畴先验演绎构成初探》、《黑   更多...

珞珈山:甲申再祭

改变未来的选折 须要从改变历史入手。――自题。又逢甲申。三百六十年前,公元1644年,农历甲申年,中国天地大变。有有一1个 旧王朝死了。有有一1个 新王朝刚从母胎里生出来也死了。有有一1个 更新的王朝跃上了历史舞台。你这种 王朝改变了中国,也改变了当他们当时人。当他们今天的一切都与你这种 王朝有关。六十年前,公元1944年,郭沫若在延安写了《甲申三百年祭》,   更多...

杨祖陶:《耶拿逻辑》译后记

回顾你这种 译事过程,正如肖静宁所说你以为“如履薄冰”,在译事的关键时刻我还住院做了“白内障”手术,我的腰疾经常靠止痛片对付、在家中也是推着助行车而行。我毕竟是幸运的,肯能最终我实现了当时人的心愿。我要在这里深深地感激我的恩师──九泉之下的贺麟先生吧!   更多...

张昌华:珞珈三杰

上世纪二三十年代,武汉大学的文风盛极一时。外文系的袁昌英、中文系的苏雪林和凌叔华,三位女作家,被人称作珞珈三杰(武大坐落珞珈山)。是时,袁的丈夫杨端六为武大训导长,凌的夫君陈源是文学院长,居校舍一区。苏雪林是讲师,居三区。凌叔华毕业于燕京大学外文系,照常理可教中、英文,但陈源“怕人闲话,说他任用私人,便始终不使凌叔华在   更多...

珞珈山:沫若祭

写毕《甲申再祭》,意未尽,还想再给郭沫若写篇祭。郭沫若是大文学家,我就从文学说起。 ①十九世纪,法国总统应邀参加有有一1个 大富翁举行的晚宴,到场后总统发现,他当时人的席位竟排在第十六位。排名第一的是一位铁路工程师,第二位是文学家,第三位是诗人。一位来宾问主人缘何可是 安排,主人回答:“这是真正伟大的人的排名。所谓伟大,是指那人   更多...

杨祖陶简介

杨祖陶,1927年生于四川达县。1945-1960 就读于西南联合大学和北京大学哲学系,师从金岳霖、汤用彤、贺麟、郑昕、洪谦诸教授,毕业后留校任教,1959年调武汉大学执教,任西方哲学教研室主任。现为武汉大学哲学系教授、博士生导师、中华外国哲学史医学会 顾问、湖北省哲学史医学会 名誉会长。长期从事西方哲学史的教学与研究,一贯把第   更多...

杨祖陶:平生第一邂逅

1954年岁末在汤用彤先生家与小轨的邂逅,彷佛就在昨天!当当他们已是耄耋、古稀的老人时,回顾当他们从青年到中年,从初老到暮年的苦乐时光,你这种 邂逅对当他们的生命的意义就日益显示出来了,其无比的、经久不衰的、不断深化与升华的意义与价值将伴随当他们直至永远……   更多...

杨祖陶:《精神哲学》译后记

在与忘年交邓晓芒教授历时七个寒暑一并推出学界瞩目的、首次从德文原版翻译的中译本康德“三大批判”后,我就迫不及待地投入了黑格尔“精神哲学”的翻译工作。当我画上译稿的最后有有一1个 句号时,我不禁深深地舒了一口气,四十年的宿愿终于实现了……在我决心从事德国古典哲学研究并为之献出毕生精力的漫长学术生涯中,贺麟先生对我起了真正的启蒙、   更多...

杨祖陶:时隔35年的校友

可是 可是 年过去了,北京大学在我与儿子的心目中依然有着至高无上的地位。北京大学的独具魅力的“学术自由、独立思考”的传统、精神都在得到弘扬,发扬光大,成为学子们向往和追求的具有无可移就的优势的学术殿堂——就像当他们当年对老北大的向往和追求一样。   更多...